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虞绍唐人物简介
1、虞绍唐，原名虞金富，出生于1896年，浙江义乌廿三里张思村人。1917年，他怀揣着求知的渴望，远渡日本（扶桑），以优异的成绩获得了公费留学的资格，这一留便是8年。
2、年8月，虞绍唐被调任至沈阳五三工厂，担任总工程师，负责全厂的生产技术和管理工作。在抗美援朝的关键时期，他全力以赴，改进兵器技术，提升企业管理，成功解决了多个技术难题，确保了武器弹药的及时供应。他的努力使沈阳五三工厂成为我国兵器工业和全国工业系统的先进模范。
3、年10月，虞绍唐在南京偶遇同为东京帝国大学电机专业校友的李承干，后者担任金陵兵工厂工务处处长。在李承干的引荐下，虞绍唐进入金陵兵工厂，开始他的实业救国之路。
4、年农历五月初十，出生于浙江省义乌东区张思村的虞绍唐，他的童年充满了困苦。最初，他住在外祖母家的义乌三都麻车，然而随着家中兄弟增多，外祖父家的经济压力增大，迫使父亲必须自立门户。那时，虞绍唐的父亲在苏溪工作，因老板辞退，他不得不带着家人搬回老家，以租种薄田维持生活，日子极为艰难。
“五教绍虞敷”的出处是哪里
“五教绍虞敷”出自宋代方回的《次韵汪以南闲居漫吟十首》。“五教绍虞敷”全诗《次韵汪以南闲居漫吟十首》宋代 方回鱼龙古仙翁，诸人赖私淑。五教绍虞敷，六艺极周郁。邦侯绝相知，异君大雅姿。胡欲撤皋比，不愿为人师。老我羽已铩，栖此鹪鹩枝。君当上青云，阿阁巢长离。
绍虞堂是一所历史悠久的私塾，位于中国浙江省绍兴市上虞区，具有深厚的文化内涵和重要的文化价值。以下是关于绍虞堂的详细解释：历史背景：绍虞堂创建于明朝嘉靖年间，最初是一所村落小学。在清朝时期，它经过了重修和扩建，增设了书法、绘画、文史等课程，逐渐发展成为一所私塾。
“文献绍家学”出自宋代巩丰的《哀吕东莱》。“文献绍家学”全诗《哀吕东莱》宋代 巩丰呜呼吕夫子，天姿素颙昂。文献绍家学，刻意稽虞唐。看书如月，洞照所未详。云雾养豹质，彝尊瑑龙章。椎锋裹头岁，蹑足游四方。取友凌晨楚越，笃志日自强。著眼嚣尘上，口不挂否藏。
在明朝洪武年间，一位名为姚泗（字会东）的姚姓人自山东逃荒至大黄山村。历经五代单传，至第六代出现了姚松、姚梅两兄弟。此兄弟又传五代，至明末时期，以姚泗为始祖的第十世出现了四兄弟。在大黄山村，按照居住地的特点，分别被称为东房、中房、西房、后房，世称“老四房”。
“虞庠惊脱颍”出自宋代方回的《赠滕君必绍》。“虞庠惊脱颍”全诗《赠滕君必绍》宋代 方回之子有名父，何蕃合比望。虞庠惊脱颍，孔壁妙忘筌。高第攽枫扆，长身掩薤阡。师亡乡党惜，人往岁时迁。达宦谁无死，遗文尔独传。客邮曾旅进，邑子例垂怜。哀语推真由来，絺词激懦篇。
“德配有虞”出自隋代佚名的《郊庙朝会歌辞绍熙元年恭上寿星圣皇太后至尊》。“德配有虞”全诗《郊庙朝会歌辞绍熙元年恭上寿星圣皇太后至尊》隋代 佚名玉玺瑶编，礼容毕具。穆穆至尊，华殿是御。德配有虞，绍唐授禹。于万斯年，受天之祜。
谁能简单的介绍下绍兴上虞的基本情况,谢谢
上虞拥有深厚的文化底蕴。舜帝会百官、谢安东山再起等历史事件，以及梁祝化蝶、白马湖春晖园等浪漫风雅的传说，都让人心旷神怡、流连忘返。这些丰富的人文资源为上虞的发展增添了独特的魅力。上虞的自然风光同样引人入胜。这里不仅有美丽的山水，还有许多历史文化遗迹。
我是上虞人，东关是这样写的，不是官。东关在上虞还算过的去把，中间把。上虞最好的当然是百官了，工业区有的，人口好象也不是很多。不过关于习俗这样的其实没有很多的差异。和绍兴基本是一样的。其实我觉得我们上虞人都很不错的，纯朴，呵呵。其实上虞人出去搞基建的很多，倒是来上虞搞的不多。
天宝、至德年间（公元742~758年），属会稽郡。乾元元年（公元758年）后，仍属越州。贞元元年（公元785年）分会稽复置上虞。长庆元年（公元821年）并入余姚，次年复置，属越州。五代时属吴越国东府。北宋仍属越州。南宋绍兴元年（公元1131年）改越州为绍兴府。
个居委会：里睦桥居委会、三角站居委会、下沙居委会、联丰居委会、娥一居委会、娥二居委会、新沙居委会、新楼下居委会、西湖居委会、徐家塘居委会、贺盘居委会、大厂居委会、民丰居委会、梁巷居委会、狮子居委会、白米堰居委会、光明居委会、越爱居委会。
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龙山公园： 景观特色：龙山公园是绍兴市上虞区中心的一个大公园，拥有小山坡和其他小景点，登高望远景色宜人。公园内九曲小桥、卵石小道、紫藤花架、仙鹤池水等景观，都显得非常静谧和细巧。 门票价格：110元一人。夏季景区门票： 由于曹娥江景区大部分区域免费，因此夏季门票价格不会有所变动。
绍虞堂是什么意思
1、绍虞堂是一所历史悠久的私塾，位于中国浙江省绍兴市上虞区。绍虞堂创建于明朝嘉靖年间，曾是一所村落小学。清朝时期，重修扩建，增设书法、绘画、文史等课程，成为一所私塾。绍虞堂有着悠久的历史传承和丰富的文化内涵，是中国传统文化的重要代表。绍虞堂不仅是一所私塾，更是一座传统文化遗产。
2、综上所述，绍虞堂不仅是大黄山姚氏家族的象征，也是中华民族传统文化的重要组成部分。它承载着家族的记忆，凝聚着家族的力量，同时也传递着家族的文化精神。
3、温氏的堂号较多，多以慎终追远、弘扬祖德、敦亲睦族为标志，常把祖先的嘉德懿事贯用于堂号之上，以彰显其族和激励后代。主要有：古温堂、太原堂（以地名）、三彦堂、叔虞堂（以祖名）、犀照堂、雅仠堂（以嘉事）等。
4、同姓族人为祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名，因而堂号也含有祠堂名号之含义，是表明一个家族源流世系，区分族属、支派的标记；是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志；是寻根意识与祖先崇拜的体现。所以，堂号和郡望一样，都是中国姓氏文化中特有的范畴。
5、主要有：古温堂、太原堂（以地名）、三彦堂、叔虞堂（以祖名）、犀照堂、雅 仠堂（以嘉事）等。 温氏祠堂的堂联，大都是将祖先的事迹，艺术地展现出来，达到数典敬祖、泽被后代目地。
6、书法成就：虞集的书法作品在当时享有较大名气，其书法技术颇有魏晋之风骨，展现出遒劲古雅之美。代表作品如《白云法师帖》、《墨缘汇观·法书卷》和《三虞堂书画目》等，都体现了虞集在书法领域的深厚造诣。综上所述，虞集是一位集诗文、散曲、书法等多方面成就于一身的元代杰出文学家和艺术家。
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