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实测教程”hhpoker为什么一直输”(原来确实是有挂)

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舞台上是风雪交加的夜晚,灰冷的院落淹没在蓝光之中,海棠枯枝低垂悬挂,一个踉跄的身影从舞台深处走来,随着他用尽气力吐出最后一句唱词,冬去春来,海棠重开,二十年前的风尘往事,如残雪未消,铺满眼前……4月25日,北京人艺本年度首部新排大戏——《风雪夜归人》在首都剧场拉开演出帷幕,富有东方意蕴的写意舞台尽现故事的凄美和缠绵之致。

《风雪夜归人》是著名戏剧家吴祖光创作于1942年的经典之作,以民国名伶魏莲生与官宦姨太太玉春的情感悲剧为主线,刻画了一对 “同病相怜”之人对爱与尊严的觉醒与追寻。北京人艺曾于1957年将该剧搬上舞台。吴祖光的原作在话剧中融入了戏曲美学、中国情调,是对中国话剧民族化探索的一次践行。从这个意义而言,此次北京人艺新排版《风雪夜归人》何尝不是对剧作原旨的一次“回归”?剧中的舞台设计以极简意象营造出了空灵之境:一桌二椅、轻幔浮动、枯枝倒悬、中式围栏、典雅月亮门,勾勒出院落、戏台与书房等变换场景。景物如活物般随剧情呼应流转——当魏莲生与玉春相约私奔,重重幔帐轻盈抬起,舞台开阔敞亮,寓意心灵的重获自由;而跃入庭院之中的海棠树,不仅见证了二人爱情的萌生,也象征着时间流转、枯荣轮回,带来一种浮荡空寂之感。巧妙的是,剧中的风雪并未以具象形式出现,而是通过冷色灯光与呜咽风声渲染出内心的寒凉与孤独,沿袭了中国传统戏曲虚拟写意的精神。

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剧中的“戏中戏”结构还直接将传统戏曲挪到了话剧舞台之上。几出戏“思凡” “红拂” “得意缘”无不有机融入到剧情之中,戏里戏外互为指涉,也构成人生如戏的哲学隐喻。哀婉绵长的昆曲唱腔,让整个故事也如一唱三叹般,留下无尽的余味。“剧本语言富有诗意,背景中又深藏戏曲意象,因此我们尝试将昆曲的雅致融入话剧表演,设计了融合戏曲身段的形体动作,使演员通过唱念做舞,外化人物内心的情感波澜。”导演闫锐阐释道。

写意抒情之下是拷问人性的写实。剧中,玉春的一句“你有没有觉得自己是顶可怜的人?”让魏莲生幡然醒悟,意识到自己不过是权势者的玩物与附庸。丧失尊严而浑然不觉,才是真正的“可怜”。这句台词也如一根细针,刺向台下观众的心:未经审视的生活是否值得一过?有多少人正活在浑浑噩噩之中而不自知?寻找自我与尊严的道路注定艰难坎坷,正如剧中一句唱词:“借问灵山多少路?十万八千有余零。”但唯有踏上通向“灵山”的道路,才能脱胎换骨,成为“真人”。正如魏莲生在被迫与玉春诀别时所言:“我将来也许会穷死,会冻死,会饿死,会苦死,可是我会快活一辈子。”即便历经千难万险,也是百折不悔。

要出演这样一出意蕴丰富的戏剧,对演员也是不小的挑战。特邀出演魏莲生的北方昆曲剧院演员刘恒原本多扮演武生,此次出演一位京剧名旦,他得小心收起凌厉的眼神、习惯挺直的腰背和高抬的下巴,要学着旦角低眉敛目、斜倚微步。以往演武生时,刘恒习惯念台词时先吸一口气,提高调门,这回出演话剧,他反而要去掉气势。 “戏剧和戏曲都注重塑造人物,但戏曲依托程式化表演,戏剧则完全依靠内心真实情感。”刘恒说,在角色塑造中,他巧妙调和两种表演形式,举手投足间既有话剧的生活质感,又暗藏戏曲的诗意韵律。饰演玉春的陆璐本来就有着专业的舞蹈功底,这次更是在形体的收放之间把握了表演的精髓,“舞蹈是情感的放大,戏曲则是收敛,看似程式化的动作,内核情感却由内而外自然渗透。”融入昆曲身段后,玉春呈现出东方女性特有的婀娜婉约之美。

饰演苏弘基的李洪涛堪称剧中的“气场担当”,在与徐辅成的一场对手戏中,两人对话伴着鼓点激烈交锋,鼓声由缓转急,气势也步步攀升。苏弘基的一段“人要翻云覆雨、要翻江倒海、要大胆”的慷慨演讲和一段高亢的戏曲唱腔,将角色的野心和魄力展现得淋漓尽致。饰演李容生的梁国栋,结合自身地方戏世家的经历,将对戏曲行儿后天的观察注入角色,把从舞台宠儿沦为幕后“跟包”的落魄名角演绎得入情入理。戏曲科班出身的刘宸将王新贵定位为“清醒的堕落者”,通过“由简入繁”再“化繁为简”的创作过程,最终呈现出层次饱满的人物形象。梁丹妮则打破马大婶“悲惨邋遢”的固有形象,以干净利落的造型让观众看见底层人物的生命亮色。

此外,李劲峰饰演的徐辅成、李金涛诠释的陈祥、李雪歌与陈红旭塑造的两位戏迷小姐、龚钰泉演绎的老年魏莲生、张楚焓刻画的兰儿、胡昕怡扮演的绿枝、赵泽栋与徐督呈现的乞儿、孙嘉良演出的二傻子等角色群像,都生动勾勒出了百年前的时代众生相。正如吴祖光所言:“这本戏里没有主角与非主角之分,所有的人物,都是不可或缺的主角。”

据悉,该剧将演出至5月11日。

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